ترياق الأزمات: كيف تتحول المروءة والنخوة إلى آليات حوكمة وبناء لسلام مستدام؟
ترياق الأزمات: كيف تتحول المروءة والنخوة إلى آليات حوكمة وبناء لسلام مستدام؟
- بقلم: نجوى بابو
في أوقات الحروب والأزمات الوجودية التي تمر بها الأمم، لا تعود القيم الأخلاقية مجرد مأثورات شعبية للتغني بها في المناسبات، بل تتحول إلى طوق نجاة وحيد يمنع انهيار المجتمع كلياً. وفي المشهد السوداني المعقد لعام 2026، وفي ظل استمرار نيران الحرب الدائرة التي أكلت الأخضر واليابس، يبرز السؤال الجوهري والحاسم: كيف يمكننا تحويل هذه الجينات الفطرية من المروءة، والنخوة، وقيم “أخو الإخوان” من مجرد سلوك فردي تلقائي إلى مؤسسات حوكمة حقيقية وآليات عملية لبناء ثقافة السلام المستدام؟ إن الإجابة لا تكمن في صياغة مواثيق فوقية جديدة داخل القاعات المغلقة، بل في قراءة تفاصيل الصمود اليومي الذي تصنعه القواعد الحية على الأرض، وتحويل الفزعة الشعبية الطاهرة إلى نموذج إداري وتنموي بديل وقادر على فرض السلام من الأسفل نحو الأعلى فوق كل تضليل.
تتأسس عملية تحويل النخوة إلى حوكمة صمود وثقافة الفزع والنفير عبر ثلاثة مسارات عملية وهيكلية أولها: المأسسة الرقمية واللامركزية للتكافل الشعبي، حيث يتم تحويل تجارب شباب التكايا والمطابخ الجماعية المعتمدة على المجهودات الذاتية إلى شبكات حوكمة محلية مستقلة. إن ربط هذه المبادرات بآليات تقنية حديثة مثل بطاقات السند الذكية والمحافظ الرقمية المشفرة عبر البلوكشين يضمن الشفافية الكاملة، وتصفير نسب الفساد، وإيصال الدعم العيني والمالي مباشرة للأسر النازحة والعائدة إلى قراها ومزارعها الأصيلة، بعيداً عن دهاليز الجبايات والابتزاز البيروقراطي لسلطات الأمر الواقع المعزولة.
وثانيها: تأسيس مجالس السلم الأهلي ومواثيق الشرف الاجتماعية استناداً إلى ثقافة الضَّرَا والديوان والاجتماعات القواعدية الحية تحت ظلال الأشجار حيث تُستغل هذه المنصات المفتوحة والحرة لفتح حوار حقيقي وصادق بين إخوة الدم، والعمل الفوري على تطبيق القانون الاهلي ودفع الديانات وايجاد الأعذار ورتق الشروخ الاجتماعية التي أحدثتها خطابات الكراهية والاستقطاب السياسي القبلي والمناطقي، مما يحصن عقول الشباب ضد أسلحة الحرب النفسية والتفكيك الاجتماعي.
أما المسار الثالث والركيزة الاقتصادية الكبرى، فهو تحويل النخوة إلى طاقة إنتاجية وتجهيز مبكر للمواسم الزراعية وتكوين هيئة الدفاع المشترك بدلا عن الاقتتال فينا بينهم فبدلاً من ترك ملايين الشباب وخصوصاً الذين ولدوا وترعرعوا في معسكرات النزوح فريسة للبطالة القسرية والمخدرات والتجنيد القسري والاتكالية على صدقات المانحين والمنظمات الدولية عابرة الحدود، يتم توظيف إرث النفير الجماعي كقوة عمل منظمة لاستصلاح الحقول وتعمير القرى التاريخية. إن الكرامة الإنسانية والسيادة الوطنية لا تُستجدى بالمسكنات الإنسانية المؤقتة، بل تُنتزع بعرق الجباه من داخل المزارع والأسواق والمكاتب ليصبح الإنتاج المحلي هو السلاح الاقتصادي الأقوى لكسر حبال الجوع والحصار. وتأسيساً على ذلك، فإن هذه الحوكمة الإنسانية النابعة من وجع الأرض وأخلاقيات العقد الوجودي هي التي ستمهد الطريق بطريقة عملية وتلقائية نحو الوقف الشامل لإطلاق النار، وتضع حجر الأساس لبناء جيش وطني واحد وموحد يضم كافة أبناء وبنات السودان بعقيدة عسكرية قومية خالصة تنحاز حصرياً لسيادة القانون وحراسة كرامة الإنسان.
